女權保障應否高於法治精神

#metoo 大眾普遍認爲法律對女性的保護不足,因爲法庭往往都會因疑點利益歸於被告這個原因,判被告無罪釋放。筆者卻認爲女權保障絕不能高於法治精神,否則會造成嚴重男女不平等。 以某運動員被教練非禮案件爲例,這件事疑點重重。運動員十年前在什麽情況下到了教練的住所?在教練的住所哪一位置進行按摩? 以上疑點只是刑事檢控專員構思上的冰山一角。案件時間越長,疑點的數目必定多不勝數。根據疑點利益歸於被告,最後被告亦會被判無罪。一旦這種情況發生,網民意見一面倒同情運動員的遭遇,一來批評教練利用運動員對教練的信任而胡作非爲,竟然逍遙法外,二來認爲女性在法治上的保護並足夠。但筆者認爲女權保障絕對不能凌駕於法治精神。試想想,有一位男性報案被一位女性非禮甚至是性侵犯。若然女權保障凌駕於法治精神,所有男受害者到法庭時都不會受到公平的裁決。反之,女受害人即使沒有任何有力的證據,都可以使男被告被判有罪。 就以最近發生的案例作參考,一名女受害人因爲其前未婚夫悔婚繼而揭發與未婚夫若干年前未成年時發生性行爲,最後當然因爲疑點重重而無罪釋放。但這個案例證明了即使有法治,對私人地方發生了私隱性活動的公開控訴,很容易會成爲玩弄他人的其中一種工具。 文: 慢大犯神

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古有埋兒奉母 今有日母棄嬰

近日有單新聞,令筆者個心都離一離,就係一名日本女子由於家貧,冇錢養仔,係過去廿幾年來遺棄四個親生BB嘅屍體,然後放入裝滿混凝土嘅水桶內,長伴自己身邊。 筆者除左覺得背後有一陣寒氣,仲鄧佢心痛。本版已經講左好多次生育計劃有幾重要,但萬一出意外,有邊個想親手殺左自己十月懷胎嘅骨肉,仲要將屍體放係水桶裡面,扮係混凝土,然後當冇事發生過咁,繼續日常生活? 筆者有個中同,佢媽媽為左生男丁,人工流產左兩三次,結果佢落完胎個排晚晚都夢見死去嘅BB,搞到日日喊,好大壓力,又睇醫生食藥,求神拜佛,咩都做齊,先至安心少少。筆者真係好難想像個日本媽媽每晚點瞓覺,或者每次見到屋企個四個水桶會幾崩潰。 中國《二十四孝》裡面,有個故事叫「埋兒奉母」,漢朝郭巨家境貧困,郭巨阿媽為左養大孫仔,節衣縮食。於是郭巨打算埋左個仔,因為個仔分薄左阿媽嘅糧食,佢認為仔可以再生,但阿媽就得一個,死左就冇。雖然最後郭巨冇埋到個仔,仲有奇蹟發生,但唔少人認為呢種「孝心」真係好毒。不過呢個故事亦都教訓我,養唔到就唔好生,生得出來就要負責。只係到幾千年後,現代人都仲係重複犯錯。 新聞來源:http://news.now.com/home/international/player?newsId=243974 文:男校女主筆 2017/11/23

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